“A meditação vipassana pode ser vista como o processo de desenvolvimento de certos fatores mentais positivos, até que estes sejam suficientemente fortes para dominar continuamente o estado da mente. Esses fatores são chamados ‘as faculdades de controle’, e são cinco: fé, esforço, plena atenção, concentração e sabedoria. (…)

O produto final desse desenvolvimento, a sabedoria intuitiva ou pañña (em pali), é a força na mente que penetra na mais profunda verdade sobre a realidade, liberando-nos da ignorância e de seus resultados: o sofrimento, a ilusão, e todas as formas de infelicidade.”

Adaptado de: “In this very life” – Sayãdaw U Pandita

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Se sua mente permanecer firme como uma rocha

E não se agitar mais

Em um mundo onde tudo está se agitando

Sua mente será sua melhor amiga

E o sofrimento não cruzará teu caminho.

Theragatha.

“Muitos são os refúgios, montanhas e florestas,

Mosteiros e altares sagrados, para os quais os

homens fogem na hora do medo.

Estes não são refúgios seguros, não são o refúgio supremo.

Não é dependendo deles que é possível se ver livre do sofrimento.

Os que tomam refúgio no Buddha, Dhamma e Sangha,

Vêem as Quatro Nobres Verdades com perfeita Sabedoria.

Eles vêem o sofrimento, seu surgimento, seu escape,

E o Nobre Caminho Óctuplo para a Perfeita Paz.

Este refúgio é, de fato, seguro e supremo.

Tomar tal refúgio nos livra de todo sofrimento.”

Khemakhemasaranadipika Gatha

Nossos queridos amigos da Sangha Plena Consciência realizarão palestras e retiro com monges da tradição do Venerável Thich Nhat Hanh. Aqueles que tiverem interesse poderão procurar mais informações e fazer suas inscrições acessando o site da Sangha:

http://sanghaplenaconscienciasp.blogspot.com/2009/05/queridos-amigos-em-setembro-de-2009_03.html

http://sanghaplenaconscienciasp.blogspot.com

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“Os monges Thây Pháp Dung e Thây Pháp Uyen passarão o mês de setembro no Brasil, nas cidades de Rio de Janeiro, São Paulo, Curitiba e Recife. O Venerável Pháp Dung é um dos monásticos mais antigos da linhagem de Thich Nhat Hanh e possui grande conhecimento da prática zen-budista vietnamita. As palestras e retiros terão como foco a Psicologia Budista e a Prática da Plena Consciência (Mindfulness) na Vida Moderna.

Em São Paulo, as palestras abertas ao público ocorrerão nos dias 9 e 10 de setembro (4ª e 5ª feira, na Fnac de Pinheiros, à noite) e o retiro será realizado de 11 a 13 de setembro no Spa Ch’an Tao, em Jundiaí:

http://www.spachantao.com.br

AGENDA PRELIMINAR:

Dia 11 (sexta-feira)

Check-in a partir das 15h (não inclui almoço)

18h15 às 19h45 – Jantar

20h – Palestra de abertura com os monásticos e orientações básicas sobre o retiro

Dia 12 (sábado)

Programação ao longo de todo o dia (palestras, meditação sentada, meditação caminhando, discussões do Dharma, entre outras atividades).

Dia 13 (domingo)

Programação no período da manhã e encerramento do retiro após o almoço.

Possivelmente haverá uma cerimônia de transmissão dos 5 Treinamentos da Plena Consciência (5 Mindfulness Trainings) para aqueles que desejarem tomar os 5 Preceitos na tradição de Thich Nhat Hanh (a confirmar).”

Para mais informações sobre transporte, acomodações e custos, acessar o site da Sangha:

http://sanghaplenaconscienciasp.blogspot.com/2009/05/queridos-amigos-em-setembro-de-2009_03.html

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Para mais informações sobre Thich Nhat Hanh, seus ensinamentos, monastérios e atividades de Budismo Engajado, acesse:

http://www.plumvillage.org

http://www.deerparkmonastery.org

http://sanghaplenaconscienciasp.blogspot.com

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Amigos da Comunida Nalanda São Paulo, convidamos a todos para comemorar conosco o VESAK 2009, na próxima quarta-feira, dia 6 de maio às 20h.

Local: Espaço Oásis.

Domina teus sentidos

O que saboreias e cheiras,

O que vês, o que ouves.

Sê, de todas as coisas, um mestre

Do que fazes, dizes ou pensas.

Sê sempre livre!

Estás tranqüilo?

Acalma o corpo.

Silencia a mente.

Pelos teus esforços

Desperta, e observa a ti mesmo,

E vive alegremente

Segue a verdade do Caminho.

Reflete sobre ele.

Faze que ele seja teu.

Vive esse Caminho.

Ele sempre irá te amparar.

(do Dhammapada, trad. de Thomas Byrom)

“Neste ano de 2009 o Centro Nalanda comemora 20 anos de atividades dedicadas aos ensinamentos do Buddha aqui no Brasil. É um momento de alegria e também de profundo agradecimento pelas diversas condições, mestres e colaboradores que nos possibilitaram chegar até aqui sempre servindo aos novos praticantes de uma nova geração…” Leia o artigo completo: http://nalanda.org.br/retrospectiva/nalanda-20-anos

Certa vez o Budhha contou a seus discípulos a seguinte estória:

Havia dois acrobatas que faziam seu espetáculo equilibrando-se sobre uma vara de bambu. Um dia, o mestre acrobata disse a seu discípulo Medakathalika:

- Venha apóie-se em meus ombros e fique de pé sobre a vara de bambu; e assim que o aprendiz o fez, continuou: – agora protegei-me bem, que eu também o protegerei. Protegendo-nos e vigiando-nos mutuamente, desta forma, seremos capazes de mostrar nossa habilidade, e poderemos descer em segurança da vara de bambu, para receber nossa recompensa.

Mas, o aprendiz replicou:

- Esse não é o modo de fazer isso, mestre. Você deve se proteger, mestre, que eu me protegerei e, assim, cada um, protegendo e guardando a si mesmo, melhor desempenhará suas tarefas, e poderemos descer em segurança da vara de bambu, para recebermos nossa recompensa.

Então, o Buddha disse aos monges: Esse é o método correto nesse caso. É exatamente aquilo que o aprendiz Medakathalika disse para o seu mestre.

- “Eu me protegerei”, assim monges, devem ser praticados os fundamentos da atenção plena. “Eu protegerei os outros”, assim monges, devem ser praticados os fundamentos da atenção plena.

- Protegendo a si mesmo, ele protege os outros; protegendo os outros, ele protege a si mesmo. E como é que protegendo a si mesmo, ele protege os outros? Através da prática, desenvolvemos e cultivamos os quatro fundamentos da atenção plena. É desse modo que protegendo a si mesmo, ele protege os outros.

- E como é que protegendo os outros, ele protege a si mesmo? Através da paciência, não fazendo o mal, através de uma mente com amor bondade e compaixão. É desse modo que protegendo os outros, ele protege a si mesmo.

Adaptado do Samyutta Nikaya XLVII.19

“Assim como a terra é impassível para com tudo o que se atira sobre ela, puro ou impuro, assim também aceitarás com serenidade tanto a alegria como a tristeza, se pretendes atingir a Sabedoria. Assim, muitas são as coisas neste mundo que tornam a Sabedoria perfeita; além destas, não existem outras.”

Budismo: psicologia do autoconhecimento: Dr. Georges da Silva e Rira Homenko.