“A meditação vipassana pode ser vista como o processo de desenvolvimento de certos fatores mentais positivos, até que estes sejam suficientemente fortes para dominar continuamente o estado da mente. Esses fatores são chamados ‘as faculdades de controle’, e são cinco: fé, esforço, plena atenção, concentração e sabedoria. (…)
O produto final desse desenvolvimento, a sabedoria intuitiva ou pañña (em pali), é a força na mente que penetra na mais profunda verdade sobre a realidade, liberando-nos da ignorância e de seus resultados: o sofrimento, a ilusão, e todas as formas de infelicidade.”
Adaptado de: “In this very life” – Sayãdaw U Pandita
Nossos queridos amigos da Sangha Plena Consciência realizarão palestras e retiro com monges da tradição do Venerável Thich Nhat Hanh. Aqueles que tiverem interesse poderão procurar mais informações e fazer suas inscrições acessando o site da Sangha:
“Os monges Thây Pháp Dung e Thây Pháp Uyen passarão o mês de setembro no Brasil, nas cidades de Rio de Janeiro, São Paulo, Curitiba e Recife. O Venerável Pháp Dung é um dos monásticos mais antigos da linhagem de Thich Nhat Hanh e possui grande conhecimento da prática zen-budista vietnamita. As palestras e retiros terão como foco a Psicologia Budista e a Prática da Plena Consciência (Mindfulness) na Vida Moderna.
Em São Paulo, as palestras abertas ao público ocorrerão nos dias 9 e 10 de setembro (4ª e 5ª feira, na Fnac de Pinheiros, à noite) e o retiro será realizado de 11 a 13 de setembro no Spa Ch’an Tao, em Jundiaí:
20h – Palestra de abertura com os monásticos e orientações básicas sobre o retiro
Dia 12 (sábado)
Programação ao longo de todo o dia (palestras, meditação sentada, meditação caminhando, discussões do Dharma, entre outras atividades).
Dia 13 (domingo)
Programação no período da manhã e encerramento do retiro após o almoço.
Possivelmente haverá uma cerimônia de transmissão dos 5 Treinamentos da Plena Consciência (5 Mindfulness Trainings) para aqueles que desejarem tomar os 5 Preceitos na tradição de Thich Nhat Hanh (a confirmar).”
Para mais informações sobre transporte, acomodações e custos, acessar o site da Sangha:
“Neste ano de 2009 o Centro Nalanda comemora 20 anos de atividades dedicadas aos ensinamentos do Buddha aqui no Brasil. É um momento de alegria e também de profundo agradecimento pelas diversas condições, mestres e colaboradores que nos possibilitaram chegar até aqui sempre servindo aos novos praticantes de uma nova geração…” Leia o artigo completo: http://nalanda.org.br/retrospectiva/nalanda-20-anos
Certa vez o Budhha contou a seus discípulos a seguinte estória:
Havia dois acrobatas que faziam seu espetáculo equilibrando-se sobre uma vara de bambu. Um dia, o mestre acrobata disse a seu discípulo Medakathalika:
- Venha apóie-se em meus ombros e fique de pé sobre a vara de bambu; e assim que o aprendiz o fez, continuou: – agora protegei-me bem, que eu também o protegerei. Protegendo-nos e vigiando-nos mutuamente, desta forma, seremos capazes de mostrar nossa habilidade, e poderemos descer em segurança da vara de bambu, para receber nossa recompensa.
Mas, o aprendiz replicou:
- Esse não é o modo de fazer isso, mestre. Você deve se proteger, mestre, que eu me protegerei e, assim, cada um, protegendo e guardando a si mesmo, melhor desempenhará suas tarefas, e poderemos descer em segurança da vara de bambu, para recebermos nossa recompensa.
Então, o Buddha disse aos monges: Esse é o método correto nesse caso. É exatamente aquilo que o aprendiz Medakathalika disse para o seu mestre.
- “Eu me protegerei”, assim monges, devem ser praticados os fundamentos da atenção plena. “Eu protegerei os outros”, assim monges, devem ser praticados os fundamentos da atenção plena.
- Protegendo a si mesmo, ele protege os outros; protegendo os outros, ele protege a si mesmo. E como é que protegendo a si mesmo, ele protege os outros? Através da prática, desenvolvemos e cultivamos os quatro fundamentos da atenção plena. É desse modo que protegendo a si mesmo, ele protege os outros.
- E como é que protegendo os outros, ele protege a si mesmo? Através da paciência, não fazendo o mal, através de uma mente com amor bondade e compaixão. É desse modo que protegendo os outros, ele protege a si mesmo.
“Assim como a terra é impassível para com tudo o que se atira sobre ela, puro ou impuro, assim também aceitarás com serenidade tanto a alegria como a tristeza, se pretendes atingir a Sabedoria. Assim, muitas são as coisas neste mundo que tornam a Sabedoria perfeita; além destas, não existem outras.”
Budismo: psicologia do autoconhecimento: Dr. Georges da Silva e Rira Homenko.
